Проблема сохранения женской верности волновала мужчин с архаичных времён.
Первые пояса верности, выполненные из бычьей кожи, появились в Древней Греции. Они были созданы, чтобы уберечь рабынь от нежелательной беременности, ведь в противном случае они не смогли бы выполнять свои обязанности, что совершенно не входило в планы рабовладельца.
Древний Рим сохранил традиции предшественников и тоже «запер» девушек в кожаные ремни. Только здесь это были проститутки, которых продавец выставлял на улице.
На условленный срок с девушки легкого поведения снимался кожаный «пояс верности», чтобы клиент мог воспользоваться своей покупкой. Кроме того, подобное зверство носило еще один характер – при постоянной носке рабыни не беременели, а если это все-таки происходило, то кожаный пояс, который невозможно было снять самостоятельно, пережимал живот и происходил выкидыш. После чего рабыню опять «ставили в строй».
Древний Китай разительно отличается в этом плане от других государств, потому что даже те девушки, которые носили «пояса верности», сплетенные как корзины из ивовых прутьев, могли заниматься собственной гигиеной. В первую очередь, корзины были сплетены таким образом, чтобы не мешать отправлению естественных надобностей. Во-вторых, их позволялось снимать раз в неделю для полноценного купания. Ну и наконец, их одевали не ревнивые мужья, а сами женщины для сохранения данных обетов.
После крушения Римской империи мужчины забыли об издевательстве над слабым полом. Варвары, что с них возьмёшь?
Новая волна борьбы за сохранность женской верности зародилась в мрачные времена Средневековья.
Говорят, что в обиход такую практику ввел германский император Генрих IV, который будучи жутким ревнивцем, велел кузнецу надевать на жену Евпраксию Всеволодовну из рода Рюриковичей пояс верности всякий раз, когда отправлялся за границы своего владения. А по прибытии из поездки лично его снимал. Не в силах больше терпеть издевательства мужа, княгиня обратилась к духовенству с мольбой освободить ее от этого союза.
Генрих IV (в центре верхнего ряда) и Генрих V (по правую руку от него) на миниатюре из Апракоса Аббатства Святого Эммерама. XII векИсторик Федор Успенский, так описывал эти события:
Евпраксия: русская княжна была императрицей Священной Римской Империи"Церковь устроила что-то вроде слушаний об этом. И эти слушания имели почти порнографический характер, потому что она говорила о вещах чудовищных действительно. Мы не знаем до сих пор, что из того, что она говорила, правда, а что – нет, у меня нет роли арбитра, чтобы судить, что – правда, а что – нет, и, конечно, сердце мое склоняется все-таки к русской княгине, а не к императору Генриху. Но, тем не менее, в чем-то она его, может быть, и оболгала, потому что настолько чудовищно (там и черная месса, и содомия, и все, что угодно)".
Этот брак так и не был расторгнут. Аристократы получали одобрение на развод только в случае, если супруги состояли в близком родстве, ну и по причине женской неверности. Императорский адюльтер и причуды с "поясами невинности" под статью не подпадали...
В отличии от древнегреческого изобретения, этот пояс был настоящим орудием пытки – выполненный из тяжелого метала с множеством замочков и маленьким отверстием для того, чтобы справить нужду. Разумеется, о личной гигиене речи не шло, а единственный ключик был у строгого супруга.
Инновация германского монарха пришлась по вкусу европейским мужчинам. Особое распространение они получили в Италии, выполненные из кожи с добавлением чеканки, драгоценных металлов и инкрустации. Некоторые из них выглядели как настоящее произведение искусства. Особо ценились пояса, изготовленные в Венеции и Бергамо. Даже существовала поговорка: «запереть жену на бергамский лад».
Стоили такие «контрацептивы» недешево и были доступны только дворянству и зажиточному купечеству. Надевали их не только ревнивые мужья на своих жен, но и родители на дочерей. Невесты, которые носили с малолетства «венецианскую решетку» считались настоящим сокровищем и пользовались особенным спросом. Ключик от замка бдительная мамаша передавала в день свадьбы своему зятю – теперь он был ответственным за сокровище.
Железный пояс верности. Европа, XVI век.Очень популярно такое защитное белье было во времена крестовых походов. Отправляясь в чужие земли, мужья надевали их на жен и те были вынуждены носить их по несколько лет. Это не проходило бесследно для их здоровья: возникали мозоли, пролежни, а иногда и деформация фигуры. В таких случаях по решению суда пояс могли снять досрочно, предварительно оповестив об этом мужа.
Хотя, как известно, безвыходных ситуаций не бывает. Обычно изготовители поясов делали на всякий случай дубликат. Один ключик вручался мужу, а второй (за удвоенную плату) верной женушке или ее любовнику. В связи с этим, в те времена ходило множество забавных историй и анекдотов. К примеру, в музее Гренобля висит гобелен, на котором изображен воин, который отправляется в поход, а на шее его висит ключик. Заплаканная супруга машет ему в окно платочком. А из-за кустов выглядывает молодой человек с таким же ключиком на шее.
Карикатура, которая высмеивает пояса верности, 1590 годЧем можно пояснить появление такого сюжета? «Мужским страхом», - говорят историки. В Средние века люди изменяли так же часто, как и в наши дни, и герой-любовник всегда маячил на горизонте. Другими словами, даже в 1500-х годах никто не воспринимал идею «железных трусов» всерьез. Это было неэффективное анти-сексуальное устройство. Зато оно считалось символом мужской ревности и женского коварства, над которым так же хихикали, как и в наши дни.
Впечатлительных читательниц поспешу успокоить, что жертвами целомудрия были не только женщины, но и мужчины. Мужские пояса верности появились значительно позже и с несколько другим назначением – в викторианской Англии их изобрели для подростков. Первый пояс появился в конце 19-го столетия. В те времена считалось, что самоудовлетворение может привести к ряду заболеваний, к примеру, слепоте или сумасшествию и даже к внезапной смерти. А ночные эрекции у подростков было принято лечить с помощью электричества. Сооружение надевали на юношу перед сном и крепили к лобковым волосам. При возникновении эрекции растительность натягивалась и подросток просыпался от боли.
мужской костюм от онанизмаВ начале 20 века вошли в обиход так называемые «трусы совести». Мужской орган помещался в пружину с электрическими датчиками. При эрекции цепь замыкалась и бедолагу било током прямо в причинное место.
Дальше – больше. Ровно 100 лет назад, все в той же Англии, придумали «антимастурбационный костюм», который использовали в психиатрических лечебницах для малолетних рукоблудов. Это были кожаные шорты с металлическим кольцом. Снять их самостоятельно не представлялось возможным. Орган «больного» помещали в специальный носик. Справлять нужду было возможно, а вот дальше «грешить» никак.
На Руси в быту и народных обрядах поясу придавали большое значение, но использовали его не в качестве "охранной системы навесного типа" , а как духовный оберег. Мужчине без него считалось крайне неприличным находиться в обществе. Распоясать человека означало обесчестить его. С древнейших времен пояс рассматривался как оберег, приносящий благополучие и удачу.
Отсутствие пояса у русского человека являлось признаком принадлежности к миру нечистой силы: например, русалки традиционно описывались как голые или одетые в белые рубахи, но обязательно неподпоясанные.
Художник Виктор Корольков - Русалья ночь.Самуил Коллинз, проживший девять лет в Москве при Дворе Алексея Михайловича, отмечал, что русские верят, что пояс придает силу, поэтому, писал он, «Ни мужчины, ни женщины не ходят без поясов под страхом небесной кары».
В семейной жизни пояс символизировал невидимую нить, скрепляющую брачные узы.
Если невеста передавала жениху пояс, то уже не имела права изменить свое решение и отказать. Как правило, она дарила жениху вытканный ею узкий шерстяной пояс в красных тонах, который охранял суженного от сглаза, наговора и приворотов других женщин.
В славянских верованиях пояс являлся источником жизненной силы, поэтому часто наделялся оплодотворяющими и оздоравливающими свойствами. Мужчины лыковым поясом лечились от мужского бесплодия, а бездетные женщины в стремлении иметь потомство клали под подушку пояс священника или носили при себе его кусочек.
Некоторые обрядовые действия с поясом были направлены на стимулирование мужской и женской плодовитости и на защиту беременной женщины.
При беременности женщины, живущие на севере России, начинали носить пояс своего мужа, считая его более сильным оберегом, чем свой. Им не рекомендовалось снимать пояс даже на ночь.
Вот так! Обходились без всяких извращений. Правда, метастазы "европейства" и на Руси давали о себе знать.
Журавлев Фирс Сергеевич. Перед венцомВ 60-х годах XIX века московский купец, «дабы сохранить от соблазна» молодую жену, заказал приспособление опытному слесарю. От пояса, хоть и «сделанного старательно», молодая женщина сильно страдала. По возвращении из поездок купец устраивал дикие сцены ревности и «учил жену смертным боем». Не выдержав жестокостей, супруга сбежала в ближайший монастырь, где рассказала все настоятельнице. Та пригласила помощника полицмейстера, который был до крайности возмущен. Вызвали следователя, врача и слесаря. Несчастную освободили от ужасного устройства и поместили в монастырский лазарет для лечения.
Фердинанд фон Резничек, 1909. Подозрительный муж проверяет корсет жены - так ли он зашнурован, как утром...Купца, по возвращении из очередной поездки, немедленно доставили в полицейское управление, где полицмейстер самолично произвел кулачную расправу с ревнивым мужем (телесные наказания царским рескриптом были отменены, но страж порядка этим пренебрег). Вскоре по приговору суда купец был осужден к заключению, но на небольшой срок. Пребывание в тюрьме стало для него настоящим кошмаром - сокамерники, узнав об издевательствах над его женой, постоянно избивали его... Решением Священного Синода брак был расторгнут, а жертва ревности постриглась в монахини… Другой случай, произошедший примерно в то же время, закончился трагически. Слесарь-умелец одел подобный пояс на жену, отправляясь в южные губернии на заработки. Ни он, ни жена не подозревали о наступившей беременности. Через определенное время родственники, обеспокоенные состоянием молодой женщины, вынуждены были пригласить акушерку. Беременная уже была без сознания. Обнаружив пояс, акушерка сразу же вызвала полицию. Несколько часов потребовалось, чтобы избавить женщину от ужасного устройства. Ее удалось спасти, а ребенок погиб. Вернувшийся муж оказался за решеткой и вернулся домой только через пару лет... Полный раскаяния, он отправился замаливать грех по монастырям и вскоре замерз где-то по дороге...
Прошли годы. Хорошо, что этот зверский обычай не дошел до нас, скорее всего, подумаете вы. Как бы не так! В Европе до сих пор есть мастера, изготавливающие такое «защитное белье» по заказу современных ревнивцев. Правда, сейчас они стали значительно легче и комфортнее, и выполняются с применением достижений техники и электроники. В год такие мастерские изготавливают до 200 поясов.
В Индонезии сегодня некоторые женщины носят пояса по собственному желанию, поскольку опасаются изнасилования. Кроме того, такие приспособления являются обязательным дресс-кодом в некоторых массажных салонах страны. Их надевают на массажисток, чтобы показать посетителям, что интимные услуги в данном салоне не оказывают.
В 2007 году в Национальном декоративном музее металла в американском городе Мемфис открылась выставка «непроницаемых устройств». Дизайнер Айра Шерман специализируется на создании техноустройств для тела. На создание поясов верности ее вдохновили разговоры с женщинами, которые подверглись насилию. Им порой сложно вновь почувствовать себя в безопасности, так что эти пояса – настоящие средства самообороны. К примеру, пояс «Инжектор» оборудован специальными иглами для подкожных впрыскиваний. В них находиться краска, которая «маркирует» насильника, и седативное средство для его «успокоения». А пояс «Интимное электрозаграждение» - самый настоящий электрошок.
Мне кажется, что наши потомки унаследуют богатый материал о генезисе охранных систем семейных отношений в начале XXI века. А вы как думаете?
Свежие комментарии